คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
พิธีทำบุญตักบาตรคณะสงฆ์ 1,743 รูป ฉลองนครน่านครบ 743 ปี และช่วยเหลือคณะสงฆ์ 323 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
ข้าราชการในจังหวัดน่าน พร้อมด้วยพุทธศาสนิกชน ร่วมทำบุญตักบาตรแด่คณะสงฆ์ 1,743 รูป น้อมถวายเป็นพุทธบูชา ฉลองนครน่านครบ 743 ปี และเป็นขวัญกำลังใจ ส่งข้าวสารอาหารแห้งไปช่วยเหลือคณะสงฆ์ 323 วัด ใน 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ที่เกิดจากเหตุการณ์ความไม่สงบ
พิธีถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ 10,000 วัด ทั่วประเทศ (วันคุ้มครองโลก 22 เมษายน 2567)
พิธีถวายสังฆทานแด่คณะสงฆ์ 10,000 วัด ทั่วประเทศ เนื่องในโอกาสอายุวัฒนมงคล 80 ปี หลวงพ่อธัมมชโย ในวันจันทร์ที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2567 (วันคุ้มครองโลก) ณ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี
พิธีถวายสังฆทาน 266 วัด และพิธีมอบกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้
วันที่ 18 กันยายน พ.ศ.2553 ณ หอประชุมโรงเรียนเบญจมราชูทิศ อำเภอเมือง จังหวัดปัตตานี
ไทยปรับเวลาใหม่ ให้ตรงกันทั่วปท. บังคับใช้เริ่ม23สค.
ขอเชิญร่วมพิธีถวายสังฆทาน 323 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ปีที่ 19 ครั้งที่ 162
ขอเชิญร่วมพิธีถวายสังฆทาน 323 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ ปีที่ 19 ครั้งที่ 162 พิธีมอบกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้ ปีที่ 16 ครั้งที่ 127 และพิธีทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ผู้วายชนม์
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
พิธีทอดผ้าป่า บำรุงพระพุทธศาสนา 40 วัด ในโครงการธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ 8
พิธีทอดผ้าป่า บำรุงพระพุทธศาสนา 40 วัด ในโครงการธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ 8 “รักษ์บวร รักษ์ศีล 5” ตลอดเดือนมกราคม พ.ศ. 2563
อำเภอสันป่าตอง จัดพิธีตักบาตรพระ 1,043 รูป
อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่ จัดตักบาตรพระ 1,043 รูป เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา แด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมทั้งส่งกำลังใจช่วยเหลือพุทธบุตร 323 วัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
