ขอเชิญร่วมสนับสนุนการจัดพิมพ์หนังสือในวาระครบ 4 รอบ 48 ปี วัดพระธรรมกาย
ขอเชิญร่วมสนับสนุนการจัดพิมพ์หนังสือในวาระครบ 4 รอบ 48 ปี วัดพระธรรมกาย เพื่อไว้เป็นเครื่องระลึกนึกถึงบุญที่พวกเราทุกคนได้มา สร้างบุญบารมีร่วมกับมหาปูชนียาจารย์ และบันทึกบุญเพื่อเป็นประวัติศาสตร์ชีวิตให้กับตนเอง และเป็นต้นบุญต้นแบบให้กับลูกหลานที่จะมาสืบทอดมโนปณิธานของมหาปูชนียาจารย์ต่อไปในอนาคต
จี้พระนักเผยแผ่ “อย่ามัวแต่จำวัด”
อบรม Superviser รอบ Beginner Course ม.พะเยา
ชมรมพุทธศาสตร์สากลฯ จัดอบรม Superviser รอบ Beginner Course โครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ 31 ณ มหาวิทยาลัยพะเยา จังหวัดพะเยา
ผลสอบบาลีสนามหลวง 2 รอบ วัดพระธรรมกายมีผู้สอบได้ 205 รูป
สำนักงานแม่กองบาลีสนามหลวงประกาศผลสอบบาลีสนามหลวงรอบ 2 ซึ่งรวมทั้ง 2 รอบ สำนักเรียนวัดพระธรรมกายมีพระภิกษุ สามเณร สอบได้ 205 รูป และบาลีศึกษา 7 ท่าน
โครงการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดสติ ปัญญาและสันติสุข ปีที่ 2
ชมรมพุทธศาสตร์สากล (สถาบันพัฒนาเยาวชนโลก) โดยทีมงานผู้ประสานงานมหาวิทยาลัย จัดโครงการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดสติ ปัญญา และสันติสุข ปีที่ 2 สำหรับนักศึกษาคณะพยาบาลชั้นปีที่ 4 จำนวน 107 คน มหาวิทยาลัยนานาชาติเซนต์เทเรซา ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรม เวิร์ลพีซวัลเล่ย์ เขาใหญ่ จังหวัดนครราชสีมา
จิตแพทย์ชี้ภาพ เสียง เหตุรุนแรงทำเด็กซึมซับ เลียนแบบ แนะวิธีทำความเข้าใจให้"ลูก" เวลาดูข่าวการเมือง
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
พุทธบุตรต้องสวมหัวใจความเป็นพระแท้ด้วย “สัมมาอะระหัง”
ช่วงนี้เป็นฤดูกาลแห่งการเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในการฝึกฝนอบรมตนเองของพระภิกษุให้เป็นพระแท้ที่สมบูรณ์พร้อมทั้งกิจวัตรกิจกรรม เพื่อนำพาไปสู่การทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน โดยเฉพาะการฝึกฝนอบรมจิตถือเป็นการฝึกที่สำคัญที่สุดของพระ เพราะจิตที่สะอาดผ่องใสย่อมส่งผลให้ศีล สมาธิ ปัญญา และสมณสัญญาเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ซึ่งสิ่งที่จะช่วยให้การฝึกจิตเป็นไปอย่างก้าวหน้า รวดเร็ว ต้องอาศัยการภาวนา “สัมมาอะระหัง” กำกับตลอดเวลา
พิษ 9 ข้อเมื่อเหล้าเข้าปาก
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
