ประชุมกรรมการบริหารองค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก

องค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก ได้จัดการประชุมกรรมการบริหารประจำปีครั้งที่ 57

ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี

ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ศน.เชิญชวนร่วมเป็นเจ้าภาพผ้าพระกฐินพระราชทาน

กรมการศาสนา เชิญชวนหน่วยงานทุกภาคส่วน ร่วมเป็นเจ้าภาพผ้าพระกฐินพระราชทานนำไปถวายพระสงฆ์จำพรรษา ณ พระอารามหลวง 10 แห่ง ตั้งแต่บัดนี้จนถึงวันที่ 8 ตุลาคม 2553

จ.ปทุมธานี จัดแถลงข่าวตักบาตรพระ 11,111 รูป

จังหวัดปทุมธานี ร่วมกับหน่วยงานภาครัฐ เอกชน และสมาคม ชมรมต่างๆ ในจังหวัดปทุมธานี จัดแถลงข่าว

พิธีบำเพ็ญกุศลถวายอดีตเจ้าอาวาสวัดเครือวัลย์

วัดเครือวัลย์ จัดพิธีบำเพ็ญกุศลอุทิศถวายอดีตเจ้าอาวาสวัดเครือวัลย์วรวิหาร ทั้ง 11 รูป

โครงการตักบาตรพระ 1 ล้านรูป 76 จังหวัดทุกวัดทั่วไทย

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ดำริและสถาปนาโครงการตักบาตรพระ 500,000 รูป 76 จังหวัดทุกวัดทั่วไทย เพื่อให้พุทธบริษัท 4 ได้ร่วมใจกันช่วยพระและชาวพุทธทางภาคใต้ โดยจัดไปแล้ว 245 ครั้ง

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

มติ มส. เปิดสอบธรรมสนามหลวงวัดพระธรรมกายโตเกียวและโอซาก้า

มติมหาเถรสมาคม ครั้งที่ 4/2555 เปิดสอบธรรมสนามหลวง ณ วัดพระธรรมกายโตเกียว และวัดพระธรรมกายโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้