วันมาฆบูชา ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมบาห์เรน

ช่วงค่ำวันที่ 4 มีนาคม ศูนย์ปฏิบัติธรรมบาห์เรน จัดกิจกรรมงานบุญจุดโคมมาฆประทีป สาธุทุกท่านได้ปฏิบัติธรรมกลั่นกาย วาจา ใจ และ เวียนประทักษิณ เพื่อบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อธิษฐานจิต และแผ่เมตตา

โลก​ไม่​เงียบของแอนิ​เมเตอร์หูดับ

นักวิชาการเตือนฟ้าผ่า​! ​ไม่​ได้​เกิด​จาก​โลหะสื่อล่อฟ้า

สงกรานต์ซิดนีย์ Happy Family Day 2009

การสัมภาษณ์พิเศษแบ่งปันประสบการณ์ Lovely Love ของ “คุณสุวิทย์ – คุณศศินา – ด.ช.พอเพียง วิมุตตานนท์” ซึ่งมายืนยันว่า "สมาธิและบุญ" นั้น สามารถหยุดยั้งความไม่เข้าใจในชีวิตคู่ ทุเลาความหดหู่ อับเฉาและอบอ้าวในครอบครัว ให้กลายเป็นความสดใสอบอุ่นได้อย่างฉับพลันทันตาเห็น

Peace for Africa [19 October 2008]

ณ วันนี้ Green Africa ของ SABC และ Peace for Africa ของวัดพุทธโจฮันเนสเบิร์ก กำลังเป็น Talk of the Town ร่วมกันแล้วอย่างสมบูรณ์ ถือเป็นการเริ่มต้นที่ดี เป็นแนวทางเดียวกับที่คุณครูไม่ใหญ่ ได้กล่าวเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ.2551 ที่ผ่านมาว่า...“งานสร้างสันติภาพนั้น ทุกคนต้องร่วมมือกัน จะมีเพียงลำพังคนใดคนหนึ่ง หรือองค์กรใดองค์กรหนึ่งไม่ได้ จำเป็นต้องร่วมมือทำกันทุกคนและทุกองค์กร”

Peace for Africa [19 October 2008]

ณ วันนี้ Green Africa ของ SABC และ Peace for Africa ของวัดพุทธโจฮันเนสเบิร์ก กำลังเป็น Talk of the Town ร่วมกันแล้วอย่างสมบูรณ์ ถือเป็นการเริ่มต้นที่ดี เป็นแนวทางเดียวกับที่คุณครูไม่ใหญ่ ได้กล่าวเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ.2551 ที่ผ่านมาว่า...“งานสร้างสันติภาพนั้น ทุกคนต้องร่วมมือกัน จะมีเพียงลำพังคนใดคนหนึ่ง หรือองค์กรใดองค์กรหนึ่งไม่ได้ จำเป็นต้องร่วมมือทำกันทุกคนและทุกองค์กร”

ภูเขาควาย

ติดตามเรื่องจริงที่เหนือจินตนาการ ของ พญานาค แห่งแม่น้ำโขง และภูเขาควาย หรือ ภูควาย สถานที่แห่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างไร ทำไม จึงมีผู้สำเร็จอยู่เป็นจำนวนมาก...

กุศลกรรมบถ 10 ประการ

โลกเปลี่ยนไปเพราะใจมนุษย์แปรปรวนท่านสาธุชนทั้งหลาย โลกมนุษย์นี้เป็นชุมทางของการสั่งสมบุญและบาป ส่วนภพภูมิต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นสุคติหรือทุคติ เป็นเพียงผลที่มารองรับการกระทำของมนุษย์ทั้งสิ้นเป็นผลที่เกิดจากความสะอาดและไม่สะอาดทางกาย วาจา ใจ โลกจะฟูขึ้นหรือยุบลง เจริญขึ้นหรือเสื่อมลง วัฒนะหรือหายนะ ก็เพราะการประพฤติกุศลกรรมบถ 10 ประการนี้

มงคลที่ ๑๕ บำเพ็ญทาน - สังฆทานประเสริฐกว่าปาฏิปุคคลิกทาน

ถ้าภิกษุผู้อยู่ใกล้บ้าน เป็นผู้ฟุ้งซ่าน ไม่ตั้งใจประพฤติพรหมจรรย์ ก็ต้องถูกตำหนิเหมือนกัน ส่วนภิกษุใดแม้จะพำนักอยู่ที่วัดใกล้บ้าน ไม่ได้เป็นผู้บิณฑบาตเป็นวัตร ไม่ได้สมาทานธุดงควัตร ไม่ได้ถือผ้าบังสุกุลเป็นวัตร แต่เป็นผู้ไม่ฟุ้งซ่าน สำรวมอินทรีย์ มีกาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ ก็สมควรได้รับการสรรเสริญ ภิกษุรูปนั้นเป็นทักขิไณยบุคคลอันเยี่ยม

ความเป็นมาทางสังคมวัฒนธรรม ของ อีสาน และลาวสองฝั่งโขง บรรพชน"คนไทย"