เดินตามทางของบัณฑิต ตอนที่ ( ๑๐ )
ผู้มีปัญญาจะเร่งทำแต่ความดีเพื่ออนาคตที่ดีและสิ่ง ที่พึงปรารถนา โอกาสในการทำความดีในโลกนี้ไม่ใช่ของหาง่าย เราจึงต้องฉลาดใช้ทุกสถานการณ์ในการสร้างบารมีให้ได้ ให้รู้จักเปลี่ยนวิกฤติมาเป็นโอกาส ให้เปลี่ยนทุกสิ่งทุกอย่างที่ผ่านเข้ามาในชีวิต ให้เป็นบุญให้หมด
นักเรียนโรงเรียนบ้านขุนแม่บง ตชด. เข้าค่ายอบรมศีลธรรม
นักเรียนโรงเรียนบ้านขุนแม่บง ตชด. จังหวัดเชียงราย ได้เข้าค่ายอบรมศีลธรรม ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรมเชียงราย
ประมวลภาพโครงการบรรยายและอภิปรายพิทักษ์พุทธโบราณสถาน เมส ไอย์ นัค
ภาพโครงการบรรยายและอภิปรายทางพระพุทธศาสนาเนื่องในวันมาฆบูชา 2556 การพิทักษ์พุทธโบราณสถาน เมส ไอย์ นัค แห่งอัฟกาสนิสถาน วันเสาร์ที่ 2 มีนาคม 2556 ณ ห้องประชุมรัฐสภา สภาผู้แทนราษฎร
ศูนย์ปฏิบัติธรรมเพชรบูรณ์จัดพิธีถวายสังฆทาน 40 วัด
ศูนย์ปฏิบัติธรรมเพชรบูรณ์ จัดพิธีถวายสังฆทาน 40 วัด เนื่องในวาระครบรอบ 4 ปี ศูนย์ปฏิบัติธรรมเพชรบูรณ์
อย.ยกธงยอมแพ้ เตรียมเพิกถอนคำสั่งห้ามโฆษณาเหล้า 24 ชม.
ศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรีจัดพิธีถวายมหาสังฆทาน 131 วัด
ศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรี ได้จัดพิธีถวายมหาสังฆทาน 131 วัด เนื่องในวาระครบรอบ 4 ปี ศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรี
เราคือ..ผู้ออกแบบชีวิต
การที่เรามองโลกด้วยมุมมองแตกต่างกัน เป็นเพราะเราเกิดมาแตกต่างกัน ได้สัมผัสโลกในแง่มุมที่ต่างกัน และมีประสบการณ์ในโลกนี้ต่างกัน ซึ่งในทางพระพุทธศาสนาระบุว่า “กรรม”เป็นตัวกำหนดความแตกต่างเหล่านี้
มงคลที่ ๒ คบบัณฑิต - ตายแทนกันได้
นายพรานก็มีใจอ่อนโยน เกิดหิริโอตตัปปะ ได้คิดว่า "รางวัล และยศจากพระราชาจะมีประโยชน์อะไร ถ้าเราทำร้ายสัตว์ผู้มีคุณธรรมเช่นนี้ แผ่นดินจะต้องสูบเรา หรือสายฟ้าจะต้องฟาดลงบนกระหม่อมของเราเป็นแน่"
"อย." เตือนทิ้นท์ทาปาก-แก้ม อันตรายเสี่ยงเป็นมะเร็ง
องค์การอาหารและยา เตือนเจลทิ้นท์ที่ใช้ทาริมฝีปากและแก้ม ทำให้มีสีอมชมพูระเรื่อ ดูเป็นคนมีสุขภาพดี มีเลือดฝาด อาจเป็นอันตรายก่อให้เกิดโรคมะเร็งได้
อยู่ก็รัก จากก็คิดถึง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สาราณียธรรม ๖ ประการนี้ คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เข้าไปตั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรมประกอบด้วยเมตตาในเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง แบ่งปันลาภทั้งหลาย ที่ประกอบด้วยธรรมได้มาโดยธรรม แม้โดยที่สุดบิณฑบาต ย่อมบริโภคร่วมกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลายผู้มีศีล ภิกษุเป็นผู้มีศีลไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท อันวิญญูชนสรรเสริญ อันตัณหาทิฏฐิไม่ยึดถือ เป็นไปพร้อมเพื่อสมาธิ เสมอกันกับเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง อนึ่ง ทิฏฐิอย่างใดอย่างหนึ่งอันเป็นของประเสริฐ เป็นเครื่องนำสัตว์ออกจากทุกข์ ย่อมนำออกเพื่อความสิ้นทุกข์โดยชอบแก่ผู้กระทำทิฏฐิอันนั้น มีอยู่ ภิกษุเป็นผู้ถึงความเสมอกันด้วยทิฏฐิในทิฏฐิเห็นปานนั้นกับเพื่อนสหพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ธรรม ๖ ประการเหล่านี้แล เป็นที่ตั้งแห่งความให้ระลึกถึง เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่รัก เป็นเครื่องกระทำให้เป็นที่เคารพ ย่อมเป็นไปเพื่อความสงเคราะห์ เพื่อความไม่วิวาท เพื่อความสามัคคี เพื่อความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน