กรณีศึกษาคุณหมอปุ้ยตายแล้วไปไหน ตอนที่ 8

เหตุใดเธอจึงตั้งใจรักษาสุขภาพภายในช่องปากให้แก่พระภิกษุผู้จรมาจากทิศทั้งสี่ โดยไม่คิดค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น

ทบทวนโอวาทหลวงพ่อธัมมชโย บ่ายวันอาทิตย์ 11 สิงหาคม 2567

บุญที่เกิดจากการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาแตกต่างกันอย่างไร ผลลัพธ์ที่ได้จากการบริจาคทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา

มงคลที่ ๖ ตั้งตนชอบ - จนข้ามภพ รวยข้ามชาติ ( ๑ )

ชายคนหนึ่งชื่อ มหาทุคตะ เพราะความเป็นผู้ยากจนมาก ยากจนกว่าใครทั้งหมดในเมือง บางวันเขาและภรรยาต้องไปขออาหารเหลือเดน ที่ชาวบ้านจะเททิ้งมากินประทังชีวิต แม้มหาทุคตะจะจนทรัพย์แต่ไม่อับจนปัญญา ในวันนั้นบุญเก่าตามมาทัน ส่งผลให้เกิดปัญญา เขาคิดว่า "ที่เราอดอยาก ยากจนอยู่ทุกวันนี้ เพราะความตระหนี่ของเราแท้ๆ ดังนั้น วันนี้ เราจะต้องทำบุญใหญ่ให้ได้"

วัดพระภาวนาเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ได้จัดงานบุญ

เมื่อวันอาทิตย์ที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2553 วัดพระภาวนาเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ได้จัดงานบุญทอดผ้าป่าบูชาธรรมพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ซึ่งพิธีทอดผ้าป่าบูชาธรรมพระเดช

นันทิวิสาลชาดก ชาดกว่าด้วยการใช้วาจาไพเราะ

โคนันทิวิสาลได้กำลังใจจากพราหมณ์ ทำให้มีพลังใจมากมายประกอบกับชาวบ้านเมื่อเห็นภาพของพราหมณ์ที่พูดจาไพเราะให้กำลังใจโคของเขา จากที่เคยขบขันก็เกิดเป็นความประทับใจ พลอยให้กำลังใจเจ้าโคไปด้วย โคผู้กตัญญูรู้คุณออกแรงลากจนล้อเกวียนเริ่มหมุน เกวียนทุกเล่มก็เคลื่อนที่ตาม ๆ กัน

เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๑)

บุญทั้งหลาย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลายในปรโลก

ฉิ่ง ฉาบ ขมิ้น ปูน ค้อน ตะปู พริก เกลือ

ภรรยาของผมซึ่งเป็นคนอีสาน ถูกญาติพี่น้องของผมชี้หน้าด่าเป็นภาษาจีน และถูกจับกลุ่มนินทาทั้งต่อหน้าและลับหลัง ทั้งๆที่ภรรยาผมพยายามดูแลปรนนิบัติญาติฝ่ายของผมอย่างสุดความสามารถ ภรรยาผมเรียกทีมน้องๆ ผมว่า “ฉิ่ง ฉาบ ขมิ้น ปูน ค้อน ตะปู พริก เกลือ”

วัดพุทธนอร์ดไรน์ เวสท์ฟาเลน จัดปฏิบัติธรรมบ้านกัลยาณมิตร ณ เมืองโมนฮาม อัม ไรน์

คณะสงฆ์วัดพุทธนอร์ดไรน์ เวสท์ฟาเลน ได้จัดปฏิบัติธรรมบ้านกัลยาณมิตร ณ เมืองโมนฮาม อัม ไรน์ ประเทศสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี

ครอบครัวกล่อมเมฆ-ผู้นำบุญ จ.จันทบุรี ถวายทุเรียน 5.5 ตัน

ครอบครัวกล่อมเมฆ พร้อมด้วยผู้นำบุญ จังหวัดจันทบุรี ถวายทุเรียนหมอนทองธรรมจักร จำนวน 5.5 ตัน แด่พระภิกษุสามเณร วัดพระธรรมกาย

ปัจเจกพุทธภูมิ

ผู้หยั่งลงในความเพียรในกาลก่อนย่อมมีอานิสงส์ ๕ ประการเหล่านี้ คือ ๑.ทำให้ได้บรรลุพระอรหัตตผลในปัจจุบัน ๒.ถ้ายังไม่ได้บรรลุพระอรหัตตผลในปัจจุบัน ย่อมให้บรรลุพระอรหัตตผลในเวลาใกล้จะตาย ๓.ถ้าไม่เป็นอย่างนั้น จะเป็นเทวบุตรบรรลุพระอรหัตตผล ๔.ถ้าไม่อย่างนั้น จะเป็นขิปปาภิญญาตรัสรู้ได้เร็ว ในเมื่ออยู่ต่อพระพักตร์พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ๕.ถ้าไม่เป็นอย่างนั้น ในภพสุดท้ายจะเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า