หวั่น"10 กันยายน"โลกถึงจุดจบ "เซิร์น"เดินเครื่องสร้างหลุมดำ
เราควรมีหลักในการให้พรอย่างไรบ้าง
การให้พรเป็นการให้ความประเสริฐ ถ้ามองแล้วตัวเราไม่ได้มีความดีความประเสริฐอะไรเลย แต่พรุ่งนี้ลูกศิษย์ลูกหาจะมาขอพรจะเอาอะไรให้ ให้พรปาว ๆ เป็นนกแก้วนกขุนทอง พรก็ไม่ศักดิ์สิทธิ์ ปู่ ย่า ตายายของเราเวลาท่านให้พร เรารู้สึกว่าพรของท่านศักดิ์สิทธิ์ มีความขลังอยู่ในคำให้พรนั้นด้วย
เกาะติดสถานการณ์นำต้นกล้าดาวรวยปลูกลงแปลง
ลูกได้เพาะต้นกล้าดาวรวยอีก 2 ล็อตๆ ละ 2 หมื่นต้น รวมเป็น 4 หมื่นต้น เพื่อลงปลูกที่ไร่พลเอกอาทิตย์-พรสรร กำลังเอก ที่โคราช จำนวน 10 ไร่ ในวันที่ 2 และ 15 พฤศจิกายนนี้ค่ะ
สุขุมพันธุ์ ห่วงเขตบางพลัดเข้าขั้นวิกฤติ เตือนประชาชนรีบขนย้ายสิ่งของ
ม.ร.ว.สุขุมพันธุ์ บริพัตร แถลงถึงสถานการณ์น้ำท่วมในพื้นที่ กทม. ว่า ระดับน้ำในแม่น้ำเจ้าพระยาช่วง 3 วันที่ผ่านมา จนต่อเนื่องไปจนถึงช่วงสุดสัปดาห์นี้เป็นเรื่องที่น่าเป็นห่วง
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๖ ( เิดินทางสู่เขาวงกต )
แม้พระโพธิสัตว์ทรงรู้ว่า ถูกขับไล่ให้ไปอยู่ในป่าก็มิได้หวั่นไหว รุ่งขึ้นของวันใหม่ ท่านได้บริจาคสัตตสตกมหาทาน ด้วยความปีติยินดี เหมือนไม่มีเหตุร้ายใดๆ เกิดขึ้น พวกเทวดาได้แจ้งพระราชาในชมพูทวีป ว่า พระเวสสันดรทรงบำเพ็ญมหาทาน และกำลังพระราชทานนางขัตติยกัญญา พวกกษัตริย์จึงเสด็จมาด้วยเทวานุภาพ รับนางขัตติยกัญญาเหล่านั้นไปเป็นมเหสี
อานุภาพความสุขอยู่ที่ใจ ยืดอายุขัยออกไปได้นาน ถึง 10 ปี
แอบถ่าย เดี่ยว 7 ‘แต้พานิช’ บราเธอร์
ดาวรวยจากศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรี
ภาพดอกดาวรวยจากศูนย์อบรมเยาวชนเพชรบุรี อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี ปลูกบนพื้นที่ประมาณ 2 ไร่ เริ่มปลูกตั้งแต่เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2556 “กำลังออกดอกสวยสะพรั่งทุกต้นทุกแปลง เพราะปลูกขึ้นจากใจกตัญญูที่มีต่อมหาปูชนียาจารย์”
มงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม - ทําสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส ( ๒ )
มีข้อที่น่าสังเกต คือ ไม่ ว่าเราจะไปอยู่ที่ไหน ควรทำตัวให้เป็นที่รักของคนรอบข้าง พึงสร้างสัมพันธไมตรีที่ดีกับทุกๆ คน เพราะการมีพรรคมีพวกจะทำให้เกิดความสะดวก ยามมีภัยหรือเกิดวิกฤติคับขัน จะได้มีผู้ช่วย ปกป้องคุ้มครอง หรืออย่างน้อย ก็เอาตัวรอดได้ อย่างนี้ถือว่า เริ่มสร้างปฏิรูปเทสให้เกิดขึ้นแล้ว
อานิสงส์ถวายปูนขาวร่วมสร้างเจดีย์
ใครๆ ไม่อาจจะนับบุญของบุคคลผู้บูชาพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสาวก ผู้สมควรบูชา ผู้ล่วงธรรมเครื่องให้เนิ่นช้า ผู้ข้ามความโศกและความร่ำไรแล้ว ว่าบุญนี้มีประมาณเท่านั้นเท่านี้ได้ ใครๆ ไม่อาจจะนับบุญของบุคคล ผู้บูชาปูชารหบุคคลเหล่านั้น ผู้ดับแล้ว ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ ว่า บุญนี้มีประมาณเท่าใด
