รวมพลังเด็กดี V-Star จังหวัดมหาสารคาม ครั้งที่ 17
ชมรมพุทธศาสตร์สากล โดยทีมงานผู้ประสานงานโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลกภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ร่วมกับองค์กรภาคี จัดงานวันรวมพลังเด็กดี V-Star ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก ประจำปี 2567 จังหวัดมหาสารคาม วันที่ 6 ธันวาคมที่ผ่านมา ณ ศาลาปฏิบัติธรรมพระเทพเมธี (สมเกียรติ โกวิโท) อนุสรณ์ 100 ปี วัดขุนพรหมดำริ (อุปราช) อำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม
ไทยเร่งทำที่ทำงาน-สาธารณะ ให้เป็นที่ปลอดบุหรี่100%
วัดพระธรรมกายส่งมอบอาหารแห้งช่วยเหลือวัด 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย ส่งมอบข้าวสารอาหารแห้งกว่า 30 ตัน เพื่อช่วยเหลือคณะสงฆ์ คณะครู ทหาร ตำรวจใน 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
โรงเรียนพรหมรังษี จัดสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
คณะครู และนักเรียนโรงเรียนพรหมรังษี อำเภอพัฒนานิคม จังหวัดลพบุรี ได้ร่วมกันสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
พิธีตัดปอยผมรุ่นบูชาธรรม 99 ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
สำนักเผยแผ่ วัดพระธรรมกาย จัดพิธีตัดปอยผมและปลงผมธรรมทายาทในโครงการอุปสมบทหมู่ บูชาธรรม 99 ปี วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
คณะครู-นักเรียนวิทยาลัยเทคโนโลยีกรุงเทพเข้าชมนิทรรศการและพิมพ์ของขวัญ ณ วัดพระธรรมกาย
คณะครูและนักเรียนจากวิทยาลัยเทคโนโลยีกรุงเทพ กว่า 350 คน เข้าชมนิทรรศการ ความรู้ที่แท้จริงเพื่อสันติภาพโลก และร่วมพิมพ์พระของขวัญรุ่นบรรลุธรรม ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
เทพบุตรมาร (๒)
รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้
