ศรีปทุมลุย"ดิจิตอลมีเดีย"เต็มสูบ หวังเติมเต็มอุตฯแอนิเมชันไทย

กลุ่มกล้าดี ม.รามคำแหง จัดปฏิบัติธรรม ณ คณะเศรษฐศาสตร์

กลุ่มกล้าดี มหาวิทยาลัยรามคำแหง เปิดศูนย์ปฏิบัติธรรมบ้านกัลยาณมิตร โดยได้รับความสนใจจากน้องๆนักศึกษาเข้าร่วมสวดมนต์ ปฏิบัติธรรมกันเป็นจำนวนมาก

มงคลที่ ๑๕ บำเพ็ญทาน - สังฆทานเป็นทานอันเลิศ

การถวายภัตตาหารหรือไทยธรรมเป็นสังฆทานนี้ พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญว่าเป็นบุญใหญ่ ได้อานิสงส์มากกว่าการถวายจำเพาะเจาะจงภิกษุรูปหนึ่งรูปใด ที่เรียกว่า ปาฏิปุคคลิกทาน เพราะฉะนั้นตั้งแต่โบราณเมื่อจะทำบุญ พระท่านจึงสอนว่าให้ถวายเป็นสังฆทาน เพราะพระสงฆ์เป็นประมุขของผู้หวังบุญ

การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี

ภิกษุใด ชนะหนามคือกาม ชนะการด่า การฆ่า และ การจองจำได้ ภิกษุนั้น เป็นผู้มั่นคงไม่หวั่นไหวดุจภูเขา ย่อมไม่หวั่นไหวในสุข และทุกข์

พระอรหันต์หาได้ยาก

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูของเรา ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความทุกข์ใดๆ เข้าไปไม่ถึง จึงมีแต่

สธ.ปชช. ระวังโรคแมริออยโดซิส

กระทรวงสาธารณสุข เตือนประชาชนในพื้นที่ประสบอุทกภัย ระวังโรคเมลิออย โดซิส หลังพบแนวโน้มการระบาดเพิ่มขึ้น หากเข้าสู่กระแสเลือดจะทำให้เสียชีวิตภายในระยะเวลา 3 วัน

ผู้ใหญ่ใจดีจากวัดพระธรรมกายประเทศญี่ปุ่นมอบของขวัญแก่เด็กดี V-Star

ผู้ใหญ่ใจดีในต่างแดนจากวัดพระธรรมกายประเทศญี่ปุ่นจำนวน 10 วัดสาขา ได้ส่งของขวัญบินมาให้เด็กดี V-Star เป็นตุ๊กตา ของเล่น และอุปกรณ์เครื่องเขียน รวมมูลค่า 250,000 บาท

วัดพระธรรมกายปาล์มบีช จัดพิธีบูชาข้าวพระ

วัดพระธรรมกายปาล์มบีช ประเทศสหรัฐอเมริกา ได้จัดพิธีบูชาข้าวพระ และพิธีทอดผ้าป่าสร้างวัด

มงคลที่ ๑๙ งดเว้นจากบาป - สัตว์ร้าย รักษาอุโบสถ

สุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งเที่ยว หาอาหาร เห็นช้างตายอยู่ข้างทาง มันดีใจคิดว่า เป็นลาภลอยชิ้นใหญ่ของเราแล้ว จึงตรงเข้าไปกัดที่งวง แต่กัดไม่เข้า จึงเปลี่ยนไปแทะที่งา ก็รู้สึกเหมือนกับแทะแผ่นหิน กัดที่หาง ก็รู้สึกเหมือนกัดสากตำข้าว ครั้นกัดช่องทวารหนักก็รู้สึกว่า ได้กินเนื้อนุ่มๆ จึงเกิดติดใจมุดเข้าไปอยู่ข้างในท้องช้าง แล้วกัดกินเครื่องในอย่างเอร็ดอร่อย

มงคลที่ ๒๔ มีความสันโดษ - รู้จักพอ ก่อให้เกิดสุข

การเปลี่ยนแปลง คือ การแสวงหา นั่นคือ สัญญาณบอกให้เรารู้ว่า เรายังไม่พบของที่ดีจริง จึงเบื่อหน่ายเร็ว หายเห่อเร็ว เมื่อเบื่อก็เปลี่ยนแปลง แสวงหากันต่อๆ ไปอย่างนั้น การแสวงหาที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้แหละ ที่เรียกว่าไม่สันโดษ