The Four Noble Truths#1

Each country in the world has a constitution as the blueprint for the rest of the laws of the country to expand upon. Similarly, every religion has the teaching which is the blueprint of all the rest of them

The Enlightenment of the Buddha’s First Disciple # 1

In preaching the Dhammacakkapavattana Sutta, the Buddha revealed the Thirty-Seven Factors of Enlightenment [bodhipakkhiyadhamma],

อานุภาพพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ

ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)ที่ประจักษ์แก่สายตาศิษยานุศิษย์ทั้งหลาย

มุทุลักขณชาดก-ชาดกว่าด้วยกามกิเลสคือต้นเหตุแห่งความเศร้าหมอง

สมัยพุทธกาลผ่านมาพระเชตะวันมหาวิหารของพระบรมศาสดาร่มเย็นเป็นที่พึ่งพาของเวไนยสัตว์อย่างทั่วถึง ดุจแสงจันทร์วันเพ็ญอันสว่างนวลทั่วปริมณฑล แต่จันทร์กระจ่างฟ้าก็หาทำความรื่นรมย์ได้ทั่วทุกคนไม่ ยังมีภิกษุหนุ่มชาวสาวัตถีรูปหนึ่งกำลังกลัดกลุ้มอยู่กับความทุกข์ภายใต้แสงจันทร์นวลทุกราตรี

บุพกรรมใดทำให้ข้าพเจ้าต้องไปเทศน์สอนนักโทษเดนตายในคุก

ข้าพเจ้าเป็นภิกษุณีในพุทธศาสนานิกายมหายาน ทำหน้าที่สอนธรรมะให้กับนักโทษในคุกที่ใหญ่ที่สุดของไต้หวัน นักโทษที่ข้าพเจ้าเทศน์สอนล้วนเป็นนักโทษเดนตายทั้งสิ้น

The Four Noble Truths : 4. Explanation of the Noble Truth of the Path to the End of Suffering

The Lord Buddha’s explanation of the Path to the End of Suffering includes all four of the Path to the End of suffering’s implications in the light of the Four Noble Truths:

ขอเรียนเชิญร่วมพิธีอุปสมบทพระนานาชาติ 111 รูปและตักบาตรฉลองพระนานาชาติบวชใหม่

ขอเรียนเชิญสาธุชนทุกท่าน ร่วมอนุโมทนาในพิธีอุปสมบทหมู่ และ พิธีตักบาตรฉลองพระบวชใหม่ มีรายละเอียดดังนี้

The Four Noble Truths

The Artistry Behind Preaching the Four Noble Truths In the Dhammacakkapavattana Sutta as in his other sermons

มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจบารมี)

ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มวลมนุษยชาติต่างปรารถนาจะให้โลกมีสันติสุขอย่างแท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า การที่จะทำให้เกิดสันติสุขที่แท้จริงนั้น มนุษย์ทุกคนจะต้องปฏิบัติให้เข้าถึงสันติสุขภายใน คือ

วิจารณ์พระไตรปิฎกเชิงวิชาการ-ที่นี่มีคำตอบ

ลูกเป็นนักวิชาการ หลายครั้งต้องวิจารณ์วัดและพุทธประวัติ ด้วยวิธีทางวิชาการ บางครั้งวิจารณ์ในทางที่อาจตีความว่า เป็นการลบหลู่ อย่างนี้จะเป็นบุญหรือบาปอย่างไรคะ