พระนันทกเถระ (๑)
ความเคลือบแคลงสงสัยของหมู่ชน ย่อมไม่มีในวันอุโบสถขึ้น ๑๕ ค่ำ ว่าพระจันทร์จะพร่องหรือเต็มก็ตาม แต่พระจันทร์ก็คงเต็มดวง ฉันใด ภิกษุณีเหล่านั้น มีความชื่นชมยินดีต่อการแสดงธรรมของพระนันทกะ และมีความดำริบริบูรณ์แล้ว ก็ฉันนั้น
ชาวลำปางตื่น! ภาพเปรตโผล่กลางหมู่บ้าน
กลไกกลับตาลปัตร เมื่อดาราห้ามลูกดูละคร
ผู้ขัดขวางการสร้างบารมี
ชนเหล่าใด จักสำรวมจิต ที่ท่องไปในที่ไกลๆ เที่ยวไปดวงเดียว ไม่มีสรีระ มีถ้ำเป็นที่อาศัย ชนเหล่านั้น จะพ้นจากเครื่องผูกแห่งมาร
ถาม-ตอบ ธุดงค์ธรรมชัย
คำถาม คำตอบ ข้อสงสัยเกี่ยวกับธุดงค์ธรรมชัย ไขข้อข้องใจโครงการธุดงค์ธรรมชัย เช่น การเดินธุดงค์เบียดเบียนคนอื่นบาป ผิดหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า, มาอีกแล้ว event ทำไมต้องเดินธุดงค์กันทุกปี,ถ้าไม่มีดอกดาวรวยจะเข้ามาร่วมงานได้ไหม? มีจำหน่ายหรือไม่
แม่มนัสพาว่าที่สะใภ้ทำบุญตักบาตรพระ 2,555 รูป
World-PEC กาญจนบุรี และ สิงห์บุรี
กระแสการสอบที่จังหวัดกาญจนบุรีนั้นเรียกได้ว่าคึกคักไม่แพ้จังหวัดอื่นๆ เพราะงานนี้ทีมงานลูกพระธัมฯกาญจนบุรีเค้ายึดหลักที่ว่า “สันติสุขของโลกเริ่มต้นจากสันติสุขภายใน และต้องเริ่มต้นจากจุดที่เล็กที่สุดนั่นก็คือ ครอบครัว” ทีมงานทุกคนก็เลย Alert สุดๆ มุ่งทำสันติสุขให้เกิดขึ้นโดยเริ่มต้นจากเหล่าเด็กดี V-Star ที่งานนี้ยกครัวมาสอบ World PEC กันแบบคึกคักสุดๆ ไม่เพียงเท่านั้นคุณครูคนเก่ง รวมไปถึงคนดีเมืองกาญจนบุรีผู้มีใจรักในการฟื้นฟูศีลธรรมโลกทุกคนก็ลงสมัคร สอบ World PEC กันอย่างล้นหลาม
คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ
การปฏิบัติเพื่อฝึกใจตามเส้นทางสายกลาง
ในธัมมจักกัปปวัตนสูตรอันเป็นพระสูตรที่กล่าวถึงปฐมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกล่าวถึง มัชฌิมาปฏิปทา หรือ ทางสายกลาง ซึ่งเป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติที่ไม่ตึงเกินไปจนเป็นความลำบากแก่ตน (อัตตกิลมถานุโยค) ไม่หย่อนเกินไปจนเป็นการพอกพูนกามกิเลส(กามสุขัลลิกานุโยค) ...
ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร
เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน
